Mengapa Saya Ingin Dikuburkan di Bulan


Kuburkan Aku di Bulan—Sebaiknya di Sisi Jauh

Sisi jauh bulan menawarkan dasar untuk kompromi antara pendukung dan penentang pengembangan bulan

Pemandangan langit malam dengan bulan bersinar melalui dedaunan pepohonan dalam bayangan

Ana J Cárdenas/Getty Images

Saya ingin dikuburkan di bulan.

Mengapa? Saya adalah salah satu dari Anak-anak Apollo, bagian dari generasi yang tumbuh dengan menyaksikan para astronot Apollo NASA membuat lompatan besar bagi seluruh umat manusia dengan jejak kaki mereka yang sangat penting di bulan. Saya telah menghabiskan sebagian besar hidup saya mengerjakan fase baru yang luar biasa dalam sejarah manusia, penjelajahan kita ke luar angkasa, selalu dengan mempertimbangkan bulan sebagai tujuan. Saya memimpin petisi perjalanan kembali ke bulan pada tahun 1980an, membantu meluncurkan misi pertama untuk menemukan air di bulan pada tahun 1990an dan membantu meletakkan dasar bagi berbagai inisiatif eksplorasi bulan secara publik dan komersial.

Beberapa alasan saya memang egois. Aku memikirkan putriku dan semua keturunanku, yang, dari mana pun di bumi, selalu dapat melihat ke pulau di langit itu dan mengetahui bahwa aku ada di sana.


Tentang mendukung jurnalisme sains

Jika Anda menyukai artikel ini, pertimbangkan untuk mendukung jurnalisme pemenang penghargaan kami dengan berlangganan. Dengan membeli langganan, Anda membantu memastikan masa depan cerita yang berdampak tentang penemuan dan ide yang membentuk dunia kita saat ini.


Tapi saya juga ingin melakukan ini untuk semua orang yang tak terhitung jumlahnya yang berbagi impian saya untuk membuka ruang.

Ritual kematian adalah bagian dari tradisi manusia yang paling penting. Memilih tempat peristirahatan terakhir sering kali merupakan salah satu tindakan hak pilihan pribadi terakhir dalam hidup Anda. Dan kami biasanya menghormati pilihan ini. Misalnya, selama tidak membahayakan keselamatan masyarakat, membuang sebagian atau seluruh abu jenazah ke laut atau tempat lain yang memiliki kepentingan pribadi merupakan praktik yang dihormati. Baru-baru ini, perusahaan luar angkasa Celestis telah memperluas dengan memasukkan sejumlah kecil abu simbolis manusia di bulan sebagai cara yang indah untuk menghormati leluhur yang telah meninggal.

Namun ada orang-orang dengan tradisi lain yang sama validnya yang merasa bulan harus dilarang bagi para pemimpi seperti saya. Beberapa penduduk asli Amerika, seperti Bangsa Navajo, menganggap sisi bulan yang menghadap Bumi, serta planet lain dan bahkan bintang, tidak hanya sebagai penerang di langit malam tetapi sebagai benda suci dengan makna spiritual yang penting bagi kosmologi dan upacara. Langit malam berbicara kepada nenek moyang mereka, dan pergerakan serta fase bulan merupakan sumber kebijaksanaan dan bimbingan yang penting.

Tradisi spiritual yang mendalam seperti itu biasanya menganggap usulan penguburan di bulan sebagai pencemaran objek penting ini oleh kepentingan komersial yang kasar. Selain itu, siapa pun yang menghormati orang yang meninggal dengan suatu bentuk penguburan di luar bumi—baik melalui layanan komersial atau lainnya—melihat tindakan tersebut sebagai tindakan yang sangat spiritual.

Kita harus mempertimbangkan sejarah sambil merenungkan dua perspektif berbeda ini. Perlu dicatat bahwa ketika menyerukan sebuah perusahaan swasta untuk menaruh kapsul kecil abu manusia pada kendaraan eksplorasi yang telah terbang ke bulan, mereka yang menentang gagasan tersebut sebagian besar mengabaikan 65 tahun sampah di bulan yang dihasilkan oleh pesawat ruang angkasa pemerintah dari AS. , Rusia dan bekas Uni Soviet, serta dari India, Jepang, dan Tiongkok.

Tantangan yang dihadapi saat ini terhadap penempatan sejumlah kecil abu di bulan menimbulkan pertanyaan: Apakah itu benar? Apa yang dilakukan orang-orang di bulan yang menurut para kritikus sangat menjengkelkan, atau SIAPA melakukannya? Apakah ini bukan sekedar tradisi yang sudah lama ada, tapi lebih kepada stereotip yang ada saat ini mengenai perampok luar angkasa dan perampok luar angkasa Amerika? Saya ingin menambahkan pertanyaan lanjutan: Mengapa dianggap normal bagi perusahaan swasta seperti rumah duka untuk mengelola layanan pemakaman di Bumi, tetapi tidak di luar angkasa? Mungkinkah pihak oposisi didorong oleh ketakutan akan apa yang akan terjadi, dan merasa perlu mengambil sikap menentang pembangunan bulan yang dipimpin oleh warga?

Ini semua dikatakan, saya mengerti. Di masa lalu, ketika dihadapkan pada batas baru, apakah itu lahan “kosong”, atau tempat yang sudah menjadi rumah bagi orang lain, pihak-pihak yang mempunyai kewenangan untuk melakukan hal tersebut akan bergerak maju, mengambil apa pun yang mereka inginkan dan menghancurkan ekosistem dan komunitas yang mereka tinggali. ceroboh.

Sekarang, saat kita membuka apa yang disebut oleh mentor saya Gerard K. O'Neill sebagai “Perbatasan Tinggi” ruang angkasa, kita mempunyai kesempatan untuk melakukan sesuatu secara berbeda, menunjukkan pertimbangan terhadap tradisi orang-orang yang kita wakili sebagai pionir manusia dan menghormati tempat baru yang kita tinggali. akan pergi Mungkin kita bisa mengubah ketidaksepakatan ini menjadi percakapan yang lebih menyatukan yang mengubah cara kita mengambil langkah kecil berikutnya menuju alam bebas.

Penting atau tidaknya tempat peristirahatan terakhir saya di bulan, mengingat apa lagi yang dipertaruhkan, persoalan makro yang harus kita atasi sekarang, agar kita tidak melakukan kesalahan yang tidak bisa kita perbaiki. Untungnya, sifat bulan sendiri menawarkan solusinya. Ia berputar pada porosnya satu kali untuk setiap orbit yang dilakukannya di seluruh dunia, yang berarti ia selalu menghadap ke arah yang sama—sisi “dekat”—ke Bumi. Belahan bumi lainnya tidak terlihat dari planet kita, sehingga menciptakan peluang bagi kedua belah pihak yang berargumentasi untuk mendapatkan apa yang mereka inginkan.

Oleh karena itu, saya mengusulkan kompromi untuk masa-masa yang memungkinkan kita untuk mengembangkan dan membangun komunitas serta melestarikan sifat penting bulan seperti yang akan dilihat oleh semua penduduk bumi di masa yang akan datang. Nama sementara yang saya berikan pada inisiatif ini adalah “Protokol Luna Bella”. Bentuk akhirnya akan ditentukan dalam beberapa tahun mendatang, namun sesuai dengan julukannya, tujuannya adalah untuk menjaga bulan kita tetap cantik seperti sekarang—selamanya.

Saya mengusulkan agar kita semua sepakat untuk melarang semua perkembangan bulan permanen yang terlihat dengan mata telanjang dari Bumi. Entah itu ranjau yang melukai mata “manusia di bulan”, bekas luka di telinga “kelinci bulan”, atau lubang di baju “dewi bulan”, itu bukanlah tempat generasi kita. untuk mengutuk semua generasi mendatang yang menjadi saksi atas kurangnya belas kasih dan sejujurnya, selera kita yang baik. Kita tidak perlu mengubah permukaan bulan yang biasa saja—jadi mengapa kita tidak setuju untuk membiarkannya tidak ternoda oleh tindakan manusia, selamanya? Sementara itu, kita bisa membiarkan mimpi bulan kita berkembang sepenuhnya di sisi jauh, tidak pernah terlihat langsung oleh mata yang mengembara di Bumi. Ada banyak hal yang bisa dilihat.

Biarkan kekuatan konservasi budaya dan alam bergabung dengan mereka yang mengembangkan peradaban untuk membentuk aliansi yang mencakup segala hal yang kita lakukan di luar sana, demi kepentingan semua orang di sini.

Tentang rencana pemakamanku? Mereka bisa menunggu sekarang. Banyak yang harus kita lakukan.

Ini adalah artikel opini dan analisis, dan pandangan yang diungkapkan oleh penulis atau penulis belum tentu merupakan pandangan Amerika Ilmiah.



Source link

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Proudly powered by WordPress | Theme: Funky Blog by Crimson Themes.